* وقَفْقَفا الظليم : جناحاه . * والقَفْقفان : الفَكّان . * وقَفْقَف النَّبْتُ ، وتَقَفْقف ، وهو قَفْقاف : يَبس . مقلوبه : فقق * فَقَّ النخلةَ : فَرَّجَ سَعفها ليصل إلى طَلْعها فيُلْقحها . * والانفِقاق : انفراج عُواء الكلب . * والفَقْفَقةُ : حكاية ذلك . * ورجل فَقاقَةٌ ، وفَقْفاقَة : أحمق مخلِّط ، وكذلك : الأنثى ، وليست الهاء فيهما لتأنيث الموصوف بما هي فيه ، وإنما هي أمارة لما أريد من تأنيث الغاية والمُبالغة . * والفَقَاقَةُ ، والفَقْفاق : الكثيرُ الكلام الذي لا غَناء معه . * والفَقْفَقَةُ : كالفَيْهَقة . القاف والباء قبب * قَبَّ القومُ يَقِبُّون قبّا : صَخِبوا في خصُومة أو تَمارٍ . * وقَبَّ الأسدُ والفحْل يَقِبُّ قَبّا ، وقَبِيباً : إذا سمعتَ قَعْقعة أنيابه . * وقَبّ نابُ الفحل والأسد قَبّا ، وقَبيباً : كذلك ، يُضيفونه إلى الناب ، قال أبو ذؤيب : كأنّ مُحرَّباً من أُسْد تَرْجٍ * يُنازِلُهم لنابَيْهِ قَبيِبُ « 1 » وقال في الفحل : * أرى ذو كِدْنَةٍ لِنابَيْه قَبِيبُ * « 2 » وقال بعضهم : القبيب : الصوت ، فعمَّ به . * وما سمعنا العامَ قابَّةً : أي صوتَ رْعدٍ . * وما أصابتهم قابَّةٌ : أي قطرة . * وقَبَّه يَقُبُّه قَبّا ، واقْتَبَّه : قَطعه . وأنشد ابن الأعرابي :

--> ( 1 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 110 ؛ ولسان العرب ( حرب ) ، ( قبب ) ، ( ترج ) ؛ وأساس البلاغة ( قبب ) ؛ وتاج العروس ( حرب ) ، ( قبب ) ، ( ترج ) . ( 2 ) البيت في لسان العرب لأبى ذؤيب ( قبب ) برواية : * أَرَى ذا كِدْنة لِنابَيْهِ قبيب * .